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    范廷禄说：“牛拴着吆，放开了它就高兴撒泼跳嘛。它就这个高兴，人把它在房子圈下，跑出去，自在呗，高兴了就跳。……我们老的跳会的，就剩我一个了。老的呗，胡子就我这么长的，就我一个了。现在年轻人跳的完全是我教下的。”

   《关公斩貂禅》里共三个角色——关羽、貂蝉和周仓。故事讲的是，三国时貂禅被曹操送给关羽，想以美色笼络关羽，关羽识破曹操用心，将貂禅杀死。而这出戏着重表现关羽在斩杀貂禅之前的心理斗争，全靠动作表现他在美色之前的犹豫不决。 在完整的剧目中，对关羽复杂的心理描述又由伴唱加以诠释。然而大多数跳会都将伴唱省去，而只剩下了舞蹈。范老汉一支鼓槌敲击着鼓和锣两种乐器，为伴唱打着节奏。唱完后，关羽从周仓手中接过大刀，之后关羽和貂禅还有一段对打的表演。随着节奏加快，对打也越来越激烈。最后关羽将刀架在貂蝉的脖子上，扮演貂蝉的会手将面具摘下表示已被斩首。关羽用刀挑起面具向四方拜神，然后大步退场。关公一直是人们心目中的神，对关公的崇拜在这出戏里被充分地表现出来。

    大多数人对跳会的由来并不清楚，只有一位下塬村的聂建国老人能够凭记忆将跳会的历史从开天辟地讲到现在，这就是民间口口相传的《跳会禀说词》。

     “盘古王开天辟地，三皇以来，五帝为君。……到了汉宣帝的时候，赵冲国造了浮桥，通了西域，治了屯田，养兵才有了河州北乡（永靖），川牌地方上的庙宇一座了。……明代时期，刘都督射猎，遗留了哈拉会事。无事时，团结跳会，和合人心，这是一个文艺娱乐活动；……有土匪的时侯，则干戈齐扬，耀武扬威，守望相助的意思。“

    永靖原是羌人居住的地方，汉代中原人在这里养兵屯田，带去了祭祀仪式和宗教活动。明代时，这里形成了固定的跳会形式，起初依然有演兵操练的目的。跳会开始前，会手们穿着统一的长衫，手拿锦旗和兵器，列队从庙里请出福神，遥望过去，就像士兵出征一样。                                    

                                                                            终于等到了赛坛的日子，平时宁静的山路一下热闹起来。熙熙攘攘的村民从四周各乡赶来。一般的跳会活动以庙为单位在各村庄举行，而赛坛则聚集了好几个庙的傩舞队，是丰收的时候举行的一场更大规模的集体跳会。举办一次这样规模的赛坛需要视人力财力而定，上一次赛坛已经相隔十年之久。