• 2007-06-03

    西藏作为“他者”的存在 - [时光碎片]

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    http://guyaping.blogbus.com/logs/5634134.html

        西藏已经被太多人游历、谈论、研究和阐释,我们可以间接地构建起很多关于西藏的知识,仿佛我们已经对它再熟悉不过了,然而几乎每一个未曾亲历过的人还是对踏上那片土地充满热情。

        爱德华·W.萨义德在《东方学》里写道:“每一文化的发展和维护都需要一种与其相异质并且与其相竞争的另一个自我的存在。自我身份的建构——因为在我看来,身份,不管东方的还是西方的,法国的还是英国的,不仅显然是独特的集体经验之汇集,最终都是一种建构——牵涉到与自己相反的他者身份的建构,而且总是牵涉到对与我们不同的特质的不断阐释和再阐释。每一时代和社会都重新创造自己的他者

      西藏对于我们这些外族人来讲,其价值大概就是作为他者的存在。人们蜂拥而至,作为观光客、记者、研究者,对西藏进行着不断的阐释与再阐释,其目的其实是为了自我身份的建构

        正如同作为单个的人——“我”,对“自我”的建构总是与对“他者”的阐释同步交替进行的。“我”不断地谈论他人,不断地研究他人,也不断地亲身经历他人,其实正是建构自我的一个过程啊。



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    评论

  • >与其相异质并且与其相竞争

    那就该独立
  • 你这个想法也不是“东方学”吗?这片我的藏族朋友看到的话会生气啊。本来东方学是欧洲人对东方的错误深信。现在中国人也开始对西藏“东方学”了?凭什么消费藏族文化!西藏铁路狗屁!!
  • 你这个想法也不是“东方学”吗?这片我的藏族朋友看到的话会生气啊。本来东方学是错误深信。现在中国人也开始对西藏“东方学”了?凭什么消费藏族文化!西藏铁路狗屁!!

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