summernut ......

虚荣心会驱使人做很多傻事，例如莫名其妙地树敌。一个人非常需要得到掌声，于是乎在人多的地方挑起“战争”。他不自觉地寻找一个（或者一群）强有力的对手（因为攻击被公认为无所作为的人实在是下下策），但是懒惰和急于求成促使他在根本没有下力气分析“敌情”的情况下就冲上战场。他胡乱地抄起一杆枪，却不知该往哪里瞄准，他叫嚣着“敌人”的名字，却由于自己的聒噪而被订在了镖靶上。人群中爆发出笑声，神枪手瞄准了他的屁股......一出荒唐戏上演于仲夏夜的老故事会场。

剧情参见http://blog.sina.com.cn/u/404005a201000akq

    西藏已经被太多人游历、谈论、研究和阐释，我们可以间接地构建起很多关于西藏的知识，仿佛我们已经对它再熟悉不过了，然而几乎每一个未曾亲历过的人还是对踏上那片土地充满热情。

    爱德华·W.萨义德在《东方学》里写道:“每一文化的发展和维护都需要一种与其相异质并且与其相竞争的另一个自我的存在。自我身份的建构——因为在我看来，身份，不管东方的还是西方的，法国的还是英国的，不仅显然是独特的集体经验之汇集，最终都是一种建构——牵涉到与自己相反的‘他者’身份的建构，而且总是牵涉到对与‘我们’不同的特质的不断阐释和再阐释。每一时代和社会都重新创造自己的‘他者’。”

　　西藏对于我们这些外族人来讲，其价值大概就是作为“他者”的存在。人们蜂拥而至，作为观光客、记者、研究者，对西藏进行着不断的阐释与再阐释，其目的其实是为了“自我身份的建构”。

    正如同作为单个的人——“我”，对“自我”的建构总是与对“他者”的阐释同步交替进行的。“我”不断地谈论他人，不断地研究他人，也不断地亲身经历他人，其实正是建构自我的一个过程啊。

不知从哪天开始，在豆瓣网站上，《哈维尔文集》被删除了。我赶紧查了一下我的博客日志，还好，那条关于读《哈维尔文集》的标题及内容还在。还没有被斩尽杀绝，真是万幸！

最近在电视民工的境遇中挣扎像一条被埋在淤泥中的鱼，假期里我用SHOPPING松弛我那绷紧的神经，但又掉进了一个购物陷阱。接踵而来的是双重的恐慌，脑袋上像是顶了一团乌云。在这种时候，如果有人用很诚恳的语气和很专业的分析对你的作品表示认同和关注，这无疑对你来讲就是一剂强效的兴奋剂。

这位专程从美国赶来观摩北京宋庄纪录片周的学者的确给了我巨大的鼓励，虽然仅仅在一遍的观影基础上她还不能提出非常建设性的见解，但是她对片中一些细节的分析和关注，已经让我有相见恨晚的感觉。《亲爱的》诞生到现在，即便做过多次放映，即便在我的学院（著名的北京电影学院），在老师和同学当中，也从没有被进行真正学术意义上的探讨。而这位素未谋面的学者，专门来向作者本人探求第一手资料，与作者当面作纯粹学术的沟通，我没有办法不被她的专业精神所打动。

在工作当中得不到精神的满足，肉体又处在极度疲惫的状态之下，人就像被抽空了一样难受。这几天假，真是一次肉体与精神的双重修复。

她

她真的爱过那些男人吗
为什么到最后，她总是变成一个向对方讨债的人
而且她自己还深为此得意——
这些男人因为失去她而追悔莫及，都觉得欠她的
而她也理所当然地享受着每一个前男友的恩惠

她真的爱过她的朋友们吗
她需要有人来衬托她的虚荣
她并不真正关心朋友的处境
她总是把她们当作垃圾桶
她会武断地想要施与她们“恩惠”，而不管她们是否真的需要
她这样做
只是为了证明自己的聪慧或者强大
因此她会以己度人地把朋友的真言当作伤害
对她是不能讲真话的
由于她的脆弱
真话会要了她的命

既不伤害她同时又保护自己的做法是——
做一个漏斗
我接住你的这些炫耀、“恩惠”或者“关心”
让它们漏掉
仅此而已
朋友 多么荒唐

他

他渴望有人爱他
但这需要他付出同样多的爱
这时，他退却了
他将自己凌空于生活之上
远远地看生活当中的人
而他自己是如此惧怕深入其中

有时他是智慧的
因为他让自己身处事外
也许他终将是智慧的
如果他甘于孤独
或许他能成我的朋友

很少有人真的能够站在他人立场上说话。人们在对他人提出忠告的时候，往往是在阐释自己的价值观，是在自己的处境之下，面对问题的或解决或逃避的办法。所以，你没有必要去遵循他人的忠告，但你却有机会通过这忠告去了解他人的处境。尤其你所爱的人，不要因为他对你的干涉而苦恼，他的干涉（甚至很粗暴）可能恰恰是他需要帮助的外现。看起来他十分坚决甚至蛮横，也许那恰是他自己感到失败无力的结果。

请相信每个人生活中最重要的仍是他自己，这种重要性会在最不经意的时候穿透伦理道德的教化而暴露出来。自私是人性的基础，这没有什么好指责的。正是由于人的自私，才会有爱的故事。“自私”这个词本身包含了道德判断，也许用“自我”更恰当一些。每一个人都是独特的，都有权利以他独特的方式享受阳光雨露，只要不损害他人，他的个性的生活方式都是值得赞美的。然而可悲的是，人们会从自己的利益出发，以正义的、道德的、大多数的名义去阻碍、压制、扭曲他人的自我。更为可悲的是，人们自愿地接受他人的教化和误导，遮蔽甚至放弃自我。

遇见

一个人走在雪后的马路上，脸迎着湿湿的风。

而那些清晰而又模糊的身影……

一个朋友静静修炼了几年，最近跃跃欲试地想与高手过招。

一个朋友说要回老家隐居，一去无音信。

一个朋友恋爱了，说痛。

一个朋友等活儿来找上门，愁，嘻笑如常。

一个朋友有所悟——用减法生活。

……

独。有天使守候。

交错。织出生命的网。

迎接2007，

迎接未知的日子。

All by myself

When I was young

I never needed anyone

And making love was just for fun

Those days are gone

Hard tobe sure

Sometimes I feel so insecure

And loves so distant and obscure

Remains the cure

终极、死亡、时间等命题对一个英雄和一个乞丐来讲同样令人迷惑，只不过每个人与欲望的纠缠方式不同罢了。

我站在马路边等待行人的指示灯变绿。路对面站立的行人后面，有一个跪在地上的身影，仔细一看，是一位乞丐，脸又脏又黑，没有任何包袱、拐杖或用来乞讨的器皿，手里抓着一点东西，也许是钞票，不断地将身体伏向地面，叩头。他叩头的动作令我有些难过。行人从他身边穿过，但没有人给他钱。

绿灯亮了，我走向马路对面，离他越来越近。我盯着他看，这是一个中年男子，身体瘦弱，但看不出有残疾，而他叩头的动作令我难以承受。快到他身边时，我开始在包里找零钱，但是我没有停下脚步，仿佛有一种压力迫使我没有胆量在他身边站住，在流动的人群当中和这个孤立无援的人站在一起。当我找到一块钱时，我已经走过他四五米远，我需要往右转再过一次马路。此刻红灯，我本可以走回去，把手里的钱递给他，但在犹豫的片刻，绿灯亮了。我顺着人流走向马路的另一边，连回头看他一眼的勇气都没有，那一块钱在我手里已经被汗浸湿了。